2024年3月26至28日，由上海戏剧学院电影学院万传法教授组织并主持，日本北海道大学文学院映像文化专业应雄教授主讲的学术工作坊——《德勒兹，或喜悦的电影学》——在上海戏剧学院电影学院成功举办。
26日下午，学术工作坊顺利开班。在开班主题讲座上，应雄教授以具体的导演及其作品作为读解德勒兹的切入口，通过对比约翰·福特为代表的“大西部”与安东尼·曼为代表的“小西部”，重新梳理了美国西部片的发展历史。其后，应雄老师又以《赤裸的马刺》为例，分析影片中的镜头调度，观察安东尼·曼镜头语言中巧妙调配知觉、行动两种关系从而产生出令人“惊异”的效果的现象，通过戈达尔的影评分析，结合画面和文本，全方位理解“西部变小”这一核心问题，最后落脚至德勒兹“小形式”和“大形式”的概念上。
随后，应雄教授提出“真实电影”当中纪录与搬演问题，进入到德勒兹《电影Ⅱ》中电影时间“未来论”的讨论。以让·鲁什《人类金字塔》为例，影片当中虚构的场景和真实的记录，体现了“真实电影”当中虚构与现实的文本相互作用的关系，人物能够在确定的角色设定中解放出来，生成了变化中的自己，达到超越记录与虚构的二元对立的效果，从而产生了第三时间——未来。
3月27日，迎来工作坊的第二天，应雄教授以《伸冤记》为例，讨论希区柯克的影片和戈达尔关于该影片的影评，逐帧分析，深入至希区柯克电影的中心命题——罪责的转移的探讨，进而提出了希区柯克电影关于“2”的特点：作为基数的分身和序数的倍增。随后，从戈达尔的影评视野转至影片创作，以《芳名卡门》为例，观察希区柯克之于戈达尔的影响和戈达尔的创新之处，进而进一步理解与希区柯克不尽相同的属于戈达尔的“2”的特点：“1+1”和“A&B”的模式。
随后，应雄教授利用戈达尔的《影像之书》和马克斯·奥菲尔斯《欢愉》之间的跨文本联系，并将其放置于电影史的时间维度上，去挖掘属于电影的“伟大的瞬间”，直观地感受奥菲尔斯华丽复杂的运镜之中突然的“脱缰时刻”。最后，应雄老师通过对比巴赞和戈达尔对于此影片的评析差异，总结希区柯克与奥菲尔斯之于戈达尔的影响，重新认识三位电影大师的电影创作和电影理念，从而真正理解了戈达尔所谓的“我的影评就是我的电影”这一核心。
3月28日，工作坊最后一天，应雄教授就第一天的“喜悦的电影学”继续展开论述，从雅克·罗齐耶《再见～菲律宾》出发，通过影片的观看，感知到影片当中透露出的纯粹的喜悦之感，从而呼应了工作坊的主题。进而，应雄教授并没有仅仅停留在喜悦本身，而是结合影片深入至对于喜悦的电影、嫉妒的电影的读解，最后集中赏析了影片最后的关于“离别”的描写，展开了作为真正的电影的阐述。
最后，研究生们就各自的论文提纲与应雄教授进一步深入讨论。着重探讨了“时间-影像”、“运动-影像”和“时间的影像”、“运动的影像”之间的区别，以及“第一时间”、“第二时间”、“第三时间”等等，讨论积极热烈。
三天的学术工作坊，应雄教授立足于具体的影片文本和镜头语言，基于戈达尔的影评，为同学们打开了读解德勒兹理论的思路，从而进入到德勒兹广袤的理论海洋里，为真正理解德勒兹以及如何处理好理论与具体文本之关系，寻找到了一种真正之“法门”。
主讲人简介：应雄，现任日本北海道大学文学院映像文化专业教授。历任日本映像学会理事、日本映像学会第37届全国大会执行委员长等社会兼职。主要从事电影学研究。
审核：韩永胜
指导老师：万传法
文：邓嘉希
图：包瑞琦、沈静
